Sébastien Lecornu: wie zijn de "soldatenmonniken" die de premier beweert te zijn?

"De terugkeer van de soldaat-monnik" , "een soldaat-monnik van Matignon" ... Sinds de aankondiging van de nieuwe regering op zondag 12 oktober herhalen de media massaal de metafoor die Sébastien Lecornu zelf de vorige woensdag gebruikte in het 20.00 uur nieuws op France 2, om de missie te beschrijven die hem door Emmanuel Macron is toevertrouwd.

Deze uitdrukking vindt zijn oorsprong in de 12e eeuw, toen de broederschap van de " arme ridders van Christus ", beter bekend als de Tempeliers, werd opgericht door Hugues de Payns en Godefroy de Saint-Omer. Met een tiental metgezellen besluiten ze om de pelgrims van het Heilige Land te dienen, te midden van de kruistochten. De militie stelde zich onder de bescherming van Boudewijn II, die in 1099 net tot koning van het veroverde Jeruzalem was gekroond.

De Tempeliers ontlenen hun naam aan de plek waar ze wonen: de oude Al-Aqsa-moskee, die destijds werd geïdentificeerd als de Tempel van Salomo. Terwijl de zeer jonge "Overzeese Latijnse Staten" Omdat ze voortdurend behoefte hadden aan manschappen en materiële middelen om weerstand te bieden aan de opkomst van de Seltsjoeken, de moslim-Turken, evolueerde de missie van deze " soldatenmonniken ", waarvan de aantallen opliepen tot enkele honderden, geleidelijk: ze werden de " verdedigers " van het Heilige Land.

Tijdens het Concilie van Troyes in 1129 werden de Tempeliers officieel erkend als religieuze orde door paus Honorius II. Na het afleggen van geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid leidden ze een actief militair leven met de nadruk op discipline en fysieke training.

Bernard van Clairvaux versterkt hun positie, in Hij schreef een lofzang op de nieuwe militie . "Wanneer (de ridder van Christus) een crimineel doodt, is dat geen moord, maar kwaadaardige moord," schreef hij, waarmee hij moreel rechtvaardigde dat de Tempeliers degenen die zij " ongelovigen " noemen, kunnen bestrijden en doden.

De "soldaten van Christus" kregen toen toestemming om de "rode lijn" tussen geweld en religie te overschrijden op basis van het principe van de "rechtvaardige oorlog", dat wil zeggen, legitiem als deze "door God was verordend" – een idee dat enkele eeuwen eerder door Sint Augustinus was geformuleerd. Herkenbaar aan hun witte mantel met een rood kruis, belichaamden de Tempeliers dus dit concept van " heilige oorlog ", dat populair werd na de oproep tot de eerste kruistocht door paus Urbanus II in 1095.

Met lansen, zwaarden en kruisbogen "trokken ze met de koningen ten strijde tegen de Turken", en steunden ze de lokale legers, legt de orthodoxe patriarch Michaël de Syriër uit in zijn kroniek. Beroemd om hun methodische cavalerie-aanvallen behaalden ze een van hun beroemdste overwinningen bij Montgisard in 1177, toen ze – samen met het leger van Boudewijn IV van Jeruzalem – de troepen van sultan Saladin trotseerden.

De Tempeliers vergaarden rijkdom en kregen al snel invloed. Zowel in het Westen als in de Levant bouwden ze een uitgebreid netwerk van commanderijen (kloosterboerderijen) en forten, en zetten ze een systeem op om het geld van pelgrims naar het Heilige Land veilig te stellen. Maar in 1312 liet Filips de Schone , die hen te lastig vond voor het koningshuis, hen arresteren, martelen en hun bezittingen in beslag nemen. Op het Concilie van Vienne wist de Franse koning de opheffing van de orde te verkrijgen van paus Clemens V. Vervloekt, verborgen schat... De duistere legende van de Tempeliers was nog maar net begonnen.

Verre van de "arme ridders van Christus" geeft het Larousse-woordenboek tegenwoordig een meer eigentijdse definitie van de "soldatenmonnik" : "Onvoorwaardelijke activist voor een zaak, een partij."